Transição Feudal-Capitalista e a Noção de Moderno

Em regra, uma noção ou conceito é construído para se antepor a um outro anterior. Desta forma, a noção de modernidade traria a ideia de ruptura com o sistema imediatamente anterior: o feudalismo. Dá-se esta percepção de ruptura ou descontinuidade ainda que as alterações ocorridas tenham derivado de um processo que ocorreu durante um largo período temporal.

Um dos principais fatos analisados nesta transição é a questão do poder político. No regime feudal havia uma fragmentação do poder político nas mão dos senhores feudais, enquanto o rei consistia apenas em mais um suserano. Por outro lado, no período convencionado como moderno há o retorno da centralização do poder político e militar na pessoa do rei.

Como já citado, este foi um processo que se desenvolveu de forma lenta, desde as primeiras associações entre burgueses e reis, em pleno feudalismo, até os eventos dos séculos XIV e XV que levaram à crise do sistema: a fome, a peste e a guerra.

Outro aspecto interessante adstrito à concepção de moderno é a construção do sentimento de nacionalidade, de identidade nacional, como uma percepção de pertencimento a um grupo com uma história, língua e destino em comum.

Esta trajetória do conceito ou noção de moderno pode ser bem exemplificado ao estudar a formação do Estado absolutista francês.

A França partiu do modelo clássico de feudalismo, quando o poder era pulverizado pela nobreza feudal. Ainda na época feudal a dinastia dos capetíngios, em aliança com setores da burguesia, vai retomando parcelas do poder político e se consolidando. 

Então, noutro momento, já na dinastia dos Valois, aproveita-se do enfraquecimento dos senhores feudais após a crise da idade média e da guerra dos cem anos, contra a Inglaterra, para realizar a concentração total de poder na figura real.

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